- القيم الأخلاقية
- القيم الأخلاقية [تعريفات واصطلاحات]
- القِيَم الأخلاقية [الخصائِص]
- القيم الأخلاقية [بين الفلسفة والعِلم]
- القيم الأخلاقية [الأزمة الأخلاقية]
- ☑ القيم الأخلاقية [زَرْع القِيَم الأخلاقية]
- القيم الآخلاقية [الطبقات الاجتماعية وجيلZ]
- القيم الأخلاقية [في الفكر الكتابي]
- القيم الأخلاقية [الاقتصاد وتأثيره]
- القيم الأخلاقية [الخطاب الديني]
- القيم الأخلاقية [تجديد الخطاب الديني]
- القيم الأخلاقية [بقاء الدين مرهون برسالته]
- القيم الأخلاقية [الضمير]
- القيم الأخلاقية [كُتَّاب رواد مصريون]
تتنوَّع أنشطة المجتمعات وتستجد أنشطة جديدة، لذا تظهر قيم أخلاقية وتختفي أخرى أو يتغير نمط السلوك الذي تقف وراءه قيم معينة.
قيم أخلاقية علمية: الأمانة البحثية
قيم أخلاقية طبيِّة: قتل الأجنَّة
قيم أخلاقية أدبية: حقوق الملكِّية الفكرية
قيم أخلاقية تربوية: حماية النشء من سلبيات المكيِّفات والمخدرات
قيم أخلاقية إنسانية: حقوق الإنسان
أمثلة لبعض القِيَم الأخلاقية التي تتعلَّق بأمور حيوية في عصرنا وتتطلَّب زَرْعها:
مثل قيمة الوقت- احترام العمل الفني- صيانة البيئة- الولاء للوطن- الصالح العام- والحاجة إلى مواجهة قيم الإباحية- تعاطي المخدرات الخفيفة- تغليب النزعة الفردية وهو أمر يحتاج إلى معالجة.
كيف تتكوَّن القِيَمة
* القِيَم تتضمَّن رأيـًا أو معنىً أو حُكمـًا على شخص أو شيء.
* كما تتضمَّن لونـًا من الوِجْدان أي الانفعال بالخبرات الحياتية وتكوين ميول نحوها.
* واتجاهـًا نحو شخص أو شيء.
وهنا تظهر خاصيّة مُهمَّة للقيم وهي الوعي بها حتى إن بعض الدارسين يرى أن القِيَمة وعي يُضَاف له انفعال بالشيء أو الفكرة.
فالقِيَمة لا تكون قيمة، أو بمعنى آخر لكي تتكوَّن القِيَمة وَسَط جماعة ما، فإن هناك وَسَط يجب توافره لتحيا فيه القِيَمة:
1. وعي يتبلوَر حول وجود شيء أو فكرة أو شخص.
2. تكوين اتجاه انفعالي مع أو ضد الشيء أو الفكرة أو الشخص.
3. تحوُّل الوعي والاتجاه الانفعالي من حالة عابِرة إلى حالة تدوم نسبيًا.
أي إن القِيَمة تتضمن وعيـًا له مظاهر ثلاثة: إدراكي، ووجداني، ونزوعي
* فالمظهر الإدراكي للوعي يظهر في عملية إدراك الشيء موضوع القِيَمة بما يتصل بذلك من عمليات ذهنية فكرية مثل التصوُّر والتخيل. الخ.
* مظهر وجداني للوعي بالقِيَمة: يظهر في الشعور العاطفي والانفعالي (سرور ألم استحسان استهجان).
* مظهر نزوعي بالقِيَمة أي عَزْم: فيظهر في السعي أو في المجهود الحَركي الظاهرِي لبلوغ هدف معين أو الوصول إلى معيار معين من السلوك.
أمثلة لبعض القِيَم الأخلاقية التي تتعلَّق بأمور حيوية في عصرنا وتتطلَّب زَرْعها
مثل قيمة الوقت- احترام العمل الفني- صيانة البيئة- الولاء للوطن- الصالح العام- والحاجة إلى مواجهة قيم الإباحية- تعاطي المخدرات الخفيفة- قتل الأجنة- تغليب النزعة الفردية وهو أمر يحتاج إلى معالجة.
أجرى دكتور محمود عطا في كتاب “القيم السلوكية” عدة استبيانات لتحقيق عدة أهداف منها التعرُّف على الترتيب الهَرَمي أو منظومة القيم لدى طلبة المرحلة الثانوية وكانت النتيجة كالتالي:
• ترتيب القِيَم في مجالات محدَّدة ترتيبًا تنازليًا:
القِيَم الإنسانية تليها القِيَم الاجتماعية ثم القِيَم الأسرية فالقِيَم الوطنية ثم القِيَم الشخصية ثم القِيَم الفكرية.
انتهت الدراسة إلى أن:
• المراكز الثلاث الأولى: للقِيَم الإنسانية (التي تعبِّر عن الوجود الحقيقي للإنسان مثل السلام-الحرية المساواة –الرفق بالضعيف)
والقيم الأسرية (التي تظهر عَلاقة الفرد بأسرته مثل صلة الرحم-طاعة الوالدين النظام والترتيب)
والقيم والاجتماعية (التي تظهر عَلاقة الفرد بالآخرين مثل الصداقة-التضحية-التسامح)
• القِيَم الشخصية تأخذ مكانةً أخيرة وتمثِّل غايات يسعى الفرد لتحقيقها (مثل تقدير الذات وتحقيق الذات والعقلانية والتفاؤل والمظهرية وإدارة الوقت)، وهذا يشير إلى أن المجتمع العربي مازال يتمسَّك بالقِيَم المستَمدَّة من العادات والتقاليد.
• الترتيب الأخير: أخذت القِيَم الفكرية العِلْمية من المنظومة القِيَم السلوكية، وهي معايير تعمل كموجهات وضوابط للتفكير العِلمي (مثل تقدير العلم والتخطيط والإبداع وحب الاستطلاع وتقبُّل النقد) مما يدل على أن الطلبة يعطون القِيَم التقليدية أهمية أكبر، وهم أقل قبولا للأفكار الجديدة الترتيب الأخير، ما يوضِّح أن الطلبة لم يتشرّبوها بعد.
