صعود الأصوليات وسقوط صانعيها
عمرو بقلي
۸ أغسطس، ۲۰۲٦
الغزو الأمريكي للعراق في 2003 لم يكن مجرد سقوط لصدام، بل كان الشرارة التي أشعلت حرائق جديدة.
شئون علمانية
صعود الأصوليات وسقوط صانعيها
عمرو بقلي
۸ أغسطس، ۲۰۲٦
الغزو الأمريكي للعراق في 2003 لم يكن مجرد سقوط لصدام، بل كان الشرارة التي أشعلت حرائق جديدة.
عدالة معطلة وأجساد تدفع الثمن
ناني عبد الحكم
۲۹ يوليو، ۲۰۲٦
مباغتة الشعب بمشروع شبحي للأحوال الشخصية
باسم الجنوبي
۳۰ أبريل، ۲۰۲٦
مطالبات النساء بقانون عادل ليس مجرد “ندب” جماعي
ناني عبد الحكم
۲۳ أبريل، ۲۰۲٦
حرب ليست ككل الحروب
أشرف راضي
۹ أبريل، ۲۰۲٦
كتاب مقدس
الموقف من الناموس في رسالة غلاطية
أنطون جرجس
۷ أغسطس، ۲۰۲٦
نستعرض في هذا الفصل موقف بولس الرسول القويّ والحاد من الناموس الموسويّ في معالجته لقضية التبرير بأعمال الناموس، من خلال كلماته في الرسالة إلى الغلاطيين، الذين جاء إليهم جماعة من المتهودين كانت تحاول الارتداد بهم نحو التبرير بالأعمال الناموسية والفرائض الناموسية. فشهد بولس الرسول بأن الإنسان لا يتبرَّر
الموقف من الناموس في رسالة رومية
أنطون جرجس
۳۱ يوليو، ۲۰۲٦
المنظور القديم لبولس الرسول [٣]
أنطون جرجس
۲٤ يوليو، ۲۰۲٦
ﻻهوتيات
التأله والحياة اﻷبدية
أنطون جرجس
۱۲ يونيو، ۲۰۲٦
نرى آباء الكنيسة يركزون على تأليه الإنسان باعتباره الغاية النهائية للإنسان، فالتألُّه هو اكتساب الحياة الأبدية التي هي حياة الله، وهي هبة وعطية يمنحها الله للبشرية بمحبته وصلاحه، والتألُّه هو الخلود وحياة عدم الموت وعدم الفساد في شركة ومعية الله، التألُّه هو شركة الطبيعة الإلهية ونعمة التبني لله
الملكوت والجحيم عند آباء ما بعد خلقيدونية [۲]
أنطون جرجس
۵ يونيو، ۲۰۲٦
هل كان المسيح ضعيفًا؟
چون جبرائيل الدومنيكي
۳۰ مايو، ۲۰۲٦
إصلاح كنسي
تحديات التدبير في زمن الفضاءات المفتوحة
كمال زاخر
٦ أغسطس، ۲۰۲٦
كيف يمكن للكنيسة أن تتكيف مع هذا العصر الرقمي وتوظف أدواته لخدمة رسالتها دون المساس بقيمها الأساسية؟
تحديات التدبير في زمن الفضاءات المفتوحة
كمال زاخر
٦ أغسطس، ۲۰۲٦
كيف يمكن للكنيسة أن تتكيف مع هذا العصر الرقمي وتوظف أدواته لخدمة رسالتها دون المساس بقيمها الأساسية؟
ليست كل طاعة فضيلة وﻻ كل معارضة خطية
مايكل جميل
۵ أغسطس، ۲۰۲٦
الرهبنة.. إشكاليات تدبيرية
كمال زاخر
۳۰ يوليو، ۲۰۲٦
المغالطات المنطقية
أشرف سمير
۲٦ يوليو، ۲۰۲٦
إشكالية التعليم: أزمة جيل ومسؤولية كنيسة
كمال زاخر
۲۳ يوليو، ۲۰۲٦
تاريخ وميثولوچيا
المذاهب والطوائف اليهودية [٤]
الأب برتي المقاري
۱ أغسطس، ۲۰۲٦
6 – الصدوقيون العدائية الموجودة بين الصدوقيين والفريسيين في أيام العهد الجديد كانت مؤكدة لتوضح أن الجماعة الأولى نشأت من رد فعل تزمُّت الأخيرة. وأكثر من ذلك، كما نرى، أن الاثنين نشأ بسبب رغبة الجزء الأكبر المُخلِص من اليهود للحفاظ على نقاوة الديانة اليهودية، حيث تهتز بسبب الوثنيين
المذاهب والطوائف اليهودية [٣]
الأب برتي المقاري
۲۵ يوليو، ۲۰۲٦
المذاهب والطوائف اليهودية [۲]
الأب برتي المقاري
۱۸ يوليو، ۲۰۲٦
المرأة القبطية
بلوزة نص كم وبنطلون واسع
مارسيل نظمي
۲۸ يوليو، ۲۰۲٦
في بلوزة نص كم وبنطلون واسع، هل أصبحن أشكالًا ضالة؟
رسالة إلى أختي العروس
أشرف سمير
۱۷ مايو، ۲۰۲٦
غرائبيات مشروع قانون الأحوال الشخصية للمسيحيين
مارسيل نظمي
۲ مايو، ۲۰۲٦
أدبيّات وفنون
فيلم برشامة
باسم الجنوبي
٤ يونيو، ۲۰۲٦
الكرباج الفلسفي مؤلم جدا، وهو في طول الفيلم وعرضه عن تحول الدين لـ”عقد نفعي” لحظي وقت الأزمات، وهاتشوف بوضوح كادرات فنية موجعة لكمية الناس اللي ممكن ماسكين السبحة والمصاحف وبيعملوا “مقايضات” مع ربنا.
بيت العيلة: محاكمتي في مجلس الوكلاء
رامي كامل
۳ يونيو، ۲۰۲٦
بدون عتاب
أشرف سمير
۳۱ مايو، ۲۰۲٦
مقاﻻت وآراء
الغيبيات والحضارات
ڤنيس بولس
٤ أغسطس، ۲۰۲٦
في العام 2012 كتب خالد البري؛ الكاتب المصري الصعيدي، مقالًا بعنوان “تحضر الغيبيات تغيب الحضارات”، وبدأ مقالته بتعريف كليهما فقال: التفكير الغيبي ليس مرادفًا لـ«الإيمان بالغيبيات». التفكير الغيبي، نمط في تفسير الأمور وتحليلها لا يرتكز على معطيات واقعية، إنما يُرجِع الأمر دائمًا إلى قوَّة تتجاوز إدراكنا الحسِّي، من
اﻻكتئاب كطريق للنضج
ميرنا عادل
۳ أغسطس، ۲۰۲٦
كيف أخرجت كرة القدم أسوأ ما بداخلنا؟
بيتر مجدي
۲ أغسطس، ۲۰۲٦