صورة أشرف سمير
أشرف سمير

مختارات من سفر إشعياء وواقعنا اليوم

صورة وديع منصور
وديع منصور

معضلة الكنيسة مع الأب متى المسكين

صورة أنطون جرجس
أنطون جرجس

المنظور الجديد لبولس الرسول

صورة كمال زاخر
كمال زاخر

مبادرات اﻹصلاح والعمل اﻷهلي

صورة مايكل جميل
مايكل جميل

العلمانيون والكنيسة: من الشراكة للتهميش والصراع

صورة الأب برتي المقاري
الأب برتي المقاري

المذاهب والطوائف اليهودية

صورة بيشوي القمص
بيشوي القمص

الواقف أمام الإسلاميين

Dark

شئون علمانية

Dark

كتاب مقدس

إشعياء النبي

مختارات من سفر إشعياء وواقعنا اليوم

أشرف سمير ۲۸ يونيو، ۲۰۲٦

هِيجُوا أَيُّهَا الشُّعُوبُ وَانْكَسِرُوا… احْتَزِمُوا وَانْكَسِرُوا! (سفر إشعياء ٨: ٩) الآية دي ما جتش قدامي صدفة. اللي خلّاني أصلًا أفتّش ورا العدد ده مش مجرد اهتمام أكاديمي، لكن صوت داخلي واضح: من كتر هيجان المشهد العالمي حوالينا. مش بس في دوايرنا الصغيرة، لكن على المستوى الإقليمي والعالمي ككل؛

ﻻهوتيات

ملكوت وجحيم

التأله والحياة اﻷبدية

أنطون جرجس ۱۲ يونيو، ۲۰۲٦

نرى آباء الكنيسة يركزون على تأليه الإنسان باعتباره الغاية النهائية للإنسان، فالتألُّه هو اكتساب الحياة الأبدية التي هي حياة الله، وهي هبة وعطية يمنحها الله للبشرية بمحبته وصلاحه، والتألُّه هو الخلود وحياة عدم الموت وعدم الفساد في شركة ومعية الله، التألُّه هو شركة الطبيعة الإلهية ونعمة التبني لله

Dark

إصلاح كنسي

الأب متى المسكين

معضلة الكنيسة مع الأب متى المسكين

وديع منصور ۲۷ يونيو، ۲۰۲٦

حبيت انتظر شوية بعد الهوجة السنوية للهجوم على والدفاع المضاد عن أبونا القمص متى المسكين. يوسف إسكندر مواليد ١٩١٩، أول شاب جامعي يترهب، كان ذلك عام ١٩٤٨ (٢٩ سنة) سيم قسًا ١٩٥١ (٣٢ سنة) كتب كتاب حياة الصلاة الأرثوذكسية عام ١٩٥٢ (٣٣ سنة) عينه البابا يوساب وكيل البابا في الإسكندرية

الأب متى المسكين

معضلة الكنيسة مع الأب متى المسكين

وديع منصور ۲۷ يونيو، ۲۰۲٦

حبيت انتظر شوية بعد الهوجة السنوية للهجوم على والدفاع المضاد عن أبونا القمص متى المسكين. يوسف إسكندر مواليد ١٩١٩، أول شاب جامعي يترهب، كان ذلك عام ١٩٤٨ (٢٩ سنة) سيم قسًا ١٩٥١ (٣٢ سنة) كتب كتاب حياة الصلاة الأرثوذكسية عام ١٩٥٢ (٣٣ سنة) عينه البابا يوساب وكيل البابا في الإسكندرية ١٩٥٤ حتي ١٩٥٥ (٣٥ سنة) شاب لا يمكن أن تنكر

Dark

تاريخ وميثولوچيا

مبادرات اﻹصلاح

مبادرات اﻹصلاح والعمل اﻷهلي

كمال زاخر ۲۵ يونيو، ۲۰۲٦

عامل آخر كان له فعله وتأثيره في ارتباكات المشهد الفكري القبطي المعاش ـ ضمن ارتباكات المشهد المصري الأوسع ـ وفي تنامي ظاهرة الاحتراب بين الفرقاء، وهو تقنيات العالم الإفتراضي، التي تتنامي بشكل متسارع في السنوات الأخيرة وجعلت “المعلومة” في كل يد، واختلطت فيها المعلومات الصحيحة والمصنوعة، وحررت إمكانية

المرأة القبطية

رسالة الي اختي العروس

رسالة إلى أختي العروس

أشرف سمير ۱۷ مايو، ۲۰۲٦

إلى عروسي التي غابَ عن عينيها نورُها، وعن وجهِها بهاؤُه، أختي المحبوبة. اذهبوا وقولوا لها: إنّ عريسَها ما زالَ واقفًا على الباب، وشَعرُه قد ابتلَّ بندى الليالي الطويلة، ينتظرُ التفاتةً من عينيها ليُعيدَ إليها الحياة ((سفر الرؤيا 3 :20 )). قولوا لها: إنّ الذي شكَّلها بيديه، ونفخَ فيها

Dark

أدبيّات وفنون

برشامة

فيلم برشامة

باسم الجنوبي ٤ يونيو، ۲۰۲٦

الكرباج الفلسفي مؤلم جدا، وهو في طول الفيلم وعرضه عن تحول الدين لـ”عقد نفعي” لحظي وقت الأزمات، وهاتشوف بوضوح كادرات فنية موجعة لكمية الناس اللي ممكن ماسكين السبحة والمصاحف وبيعملوا “مقايضات” مع ربنا.

مقاﻻت وآراء

التمييز الديني

يعني إيه تمييز ديني؟

سعيد فايز ۱٦ يونيو، ۲۰۲٦

التمييز الديني لا يعني الاختلاف في العقائد، بل معاملة مختلفة بسبب الدين.

Dark