Theosis Across Borders
كتاب مقدس

تأويل النص ضرورة إيمانية

بالرجاء خلصنا (رسالة بولس إلى رومية 8: 24 ) خلصنا فعل ماضي، رغم دلالته المستقبلية بالضرورة، بالتالي الخلاص هو رجاء قد تحقق/ محقق. أما الآن فيثبت الإيمان والرجاء والمحبة (رسالة بولس الأولى إلى كورنثوس 13: 13) الإيمان يرتبط بالماضي/ التراث الموروث/ الذاكرة/ الأصل. نسيان الأصل قد يؤدي إلى

ملكوت وجحيم

التأله والحياة اﻷبدية

نرى آباء الكنيسة يركزون على تأليه الإنسان باعتباره الغاية النهائية للإنسان، فالتألُّه هو اكتساب الحياة الأبدية التي هي حياة الله، وهي هبة وعطية يمنحها الله للبشرية بمحبته وصلاحه، والتألُّه هو الخلود وحياة عدم الموت وعدم الفساد في شركة ومعية الله، التألُّه هو شركة الطبيعة الإلهية ونعمة التبني لله

استراحة على شاطئ الوعي

استراحة على شاطئ الوعي

أحسب نفسي محظوظًا أن تشكل وجداني وعقلي في زمن حفل بقامات فكرية ودينية وإبداعية كانت لهم رؤي تنويرية، ومساحة من البوح وسقف يسمح بالتنوع والاختلاف دون أن تلاحقهم ثلاثية التكفير والتخوين والمؤامرة، وهو زمن كان الكتاب فيه الباب الملكي للمعرفة بغير منافس، فلم يكن بجواره سوى “الراديو” وعلى

الصلاة بالبيكيني

وهل الصلاة تضر؟ قصة أسخف سؤال ثعباني

واحدة من أكثر الحيل اللي بتتكرر في جدالات الحرية والمجال العام هي وضع الناس قدام مقارنة مصممة من البداية عشان تزنقهم في كورنر الأخلاق أو مقارنة بين الفاضل مقابل المنحل. يعني لو كانت رقاصة عملت فقرة كان عادي ومقبول؟.. لكن لما تصلي مش عادي؟ يعني لو كانت لابسة

برشامة

فيلم برشامة

الكرباج الفلسفي مؤلم جدا، وهو في طول الفيلم وعرضه عن تحول الدين لـ”عقد نفعي” لحظي وقت الأزمات، وهاتشوف بوضوح كادرات فنية موجعة لكمية الناس اللي ممكن ماسكين السبحة والمصاحف وبيعملوا “مقايضات” مع ربنا.

الفضفضة والمشورة

شخص مناسب أفضفض معاه

هل ده شخص مناسب أحكي واتكلم وأفضفض معاه؟ ولا لأ؟! تعالوا نتفق إن الإنسان عمومًا كائن اجتماعي يميل للحكي والفضفضة والكلام.. وأنت فرحان بتكون عاوز كل الناس تشاركك فرحك ويتنططوا معاك، وأنت زعلان أو متضايق أو متألم، عاوز تحكي عن ألمك واللي زعلك واللي ظلمك. ساعات المهتمين بدراسة