تعيش البقعة التي تقع فيها بلدنا مصر، المسماة الشرق الأوسط، وضعًا حرجًا باندلاع الحرب مجددًا بين أمريكا وإسرائيل من جانب، وإيران من جانب آخر. وهذه المرة اتسعت رقعة الحرب لتمتد إلى دول الخليج العربية، والعراق، والأردن، وأذربيجان، وقبرص، وجميعهم تعرضوا لرشقات صاروخية وهجمات طائرات مسيرة، يشار إلى أنها من إيران
تعيش البقعة التي تقع فيها بلدنا مصر، المسماة الشرق الأوسط، وضعًا حرجًا باندلاع الحرب مجددًا بين أمريكا وإسرائيل من جانب، وإيران من جانب آخر. وهذه المرة اتسعت رقعة الحرب لتمتد إلى دول الخليج العربية، والعراق، والأردن، وأذربيجان، وقبرص، وجميعهم تعرضوا لرشقات صاروخية وهجمات طائرات مسيرة، يشار إلى أنها من إيران خلال المواجهة مع الولايات المتحدة وإسرائيل. ولأننا في مصر لسنا
حاكمهم يا ربيا إله النقمات أشرق ويل للرعاة من أسفل القدم إلى الرأس ليس فيه صحةمن أسفلِ القدمِ إلى الرأسِ ليس فيه صحّة. (سفر إشعياء ١: ٦) وبعد أن أعلن حزقيال تدخّلَ الله لرعاية قطيعه، يفتح سفرُ إشعياء زاويةً أعمقَ للنظر إلى الجُرح ذاته، كاشفًا أنّ أزمةَ القيادة
كرازة المسيح في الجحيمآباء الكنيسة والكرازة في الجحيم كرازة المسيح في الجحيمكتاب الراعي لهرماس يتحدث كتاب ”الراعي هرماس“ -الذي كان أحد الأسفار القانونية في العهد الجديد- عن كرازة الرسل للراقدين من قبلهم، ويعطونهم ختم الكرازة، ويقومون بتعميدهم كالتالي: [1] وأيضًا أولئك الراقدون الذين أخذوا ختم ابن الله، ودخلوا
بصفتي مسيحيًّا، يؤلمني كثيرًا أن أرى بعض كلمات الشماتة والكراهية التي ظهرت في بعض التعليقات عقب خبر رحيل الأنبا مكسيموس ميشيل، رئيس أساقفة مجمع كنائس القديس أثناسيوس الرسولي. قد يختلف كثيرون مع مسيرته أو مواقفه أو تاريخه الكنسي، وهذا أمر طبيعي في حياة الكنائس وتاريخها. لكن الموت لحظة تختلف عن
بصفتي مسيحيًّا، يؤلمني كثيرًا أن أرى بعض كلمات الشماتة والكراهية التي ظهرت في بعض التعليقات عقب خبر رحيل الأنبا مكسيموس ميشيل، رئيس أساقفة مجمع كنائس القديس أثناسيوس الرسولي. قد يختلف كثيرون مع مسيرته أو مواقفه أو تاريخه الكنسي، وهذا أمر طبيعي في حياة الكنائس وتاريخها. لكن الموت لحظة تختلف عن كل لحظات الجدل. فالموت يضع الإنسان أمام الله، لا أمام خصومه.
تاريخ الإخوان والسلطةكيف نشأت الجماعة؟ ما بين العنف والنفاق الإخوان والعمل السياسي نشأة النظام الخاص المواجهة الأولى الإخوان المسلمين والبرلمان الإخوان وحكومة النقراشي الإخوان وحكومة صدقي انشقاق البنا والسكري الإخوان والدم قتل الخازندار الإخوان والحرب حل الجماعة ما بعد حل الجماعة أُكِلت يوم أُكِل الثور الأبيض نسف محكمة
في قصة چيفري إپستين، ناس كتير انشغلت بتفاصيل “الجزيرة” و“الحفلات” و“الأسماء الكبيرة”، واللي كانوا بيهبّبوه هناك. لكن من أولها لأخرها، القصة ببساطة متفرقش عن قصة سلڤانا عاطف سوي في حجمها: قاصِر عندها إعاقة ذِهنيّة تخليها -من حيث النُّضج- زي طفلة صغيرة. الشرّ سواء لبس بدلة أفرنجي شيك، أو
مشيناها خُطىً كُتِبَت علينا.. ومن كُتِبَت عليه خُطىً مشاها.. ومن كانت مَنِيَّتهُ بأرضٍ.. فليس يموت في أرضٍ سواها.. (تُنسب لأبي العلاء المعري، وصحيحها: عبد العزيز الدريني) في حين أن الكتابة العلانية عن شؤونك الذاتية هو قرار يغامر بخصوصيتك، إلا أن الكتابة العلانية عن شؤون الجماعة التي تنتمي إليها
بين الاتهام والواقع: ماذا قالت مصر منذ اليوم الأول عن الحرب؟ ردًا على مجدي خليل. يريد البعض من مصر أن تدخل الحرب فعليًا، أو على الأقل أن تعلنها صريحة بلا مواربة. ولأنها لم تفعلها، سارعوا إلى اتهامها بأنها -منذ اليوم الأول- وقفت إلى جانب إيران ضد دول الخليج.
