
اليسار بين حق المجتمع وحقوق الأفراد
لم يعد الجدل الأوروبي حول الهجرة والاندماج مجرد سجال فكري أو نقاش حقوقي بارد. ما يجري اليوم في بريطانيا ثم في أوروبا كلها هو لحظة مراجعة تاريخية، قد

لم يعد الجدل الأوروبي حول الهجرة والاندماج مجرد سجال فكري أو نقاش حقوقي بارد. ما يجري اليوم في بريطانيا ثم في أوروبا كلها هو لحظة مراجعة تاريخية، قد

لم يعد الجدل الأوروبي حول الهجرة والاندماج مجرد سجال فكري أو نقاش حقوقي بارد. ما يجري اليوم في بريطانيا ثم في أوروبا كلها هو لحظة مراجعة تاريخية، قد





هل الله قال؟ أم قال الكتاب؟ العصمة في القاموس العِصْمَةُ: مَلَكةٌ إِلهيةٌ تمنع من فعل المعصية والميل إليها مع القُدرة عليه. الوحي إشكالية، ما حقيقتها؟ وما نتائجها؟ حقيقتها:



«( بدعة الملك الألفي )»بدعة الملك الألفي الحرفي للمسيحنناقش في هذا البحث كيف تعاملت الكنيسة مع أحد بدع المتهودين في العصر المسيحيّ الأول في القرون الخمسة الأولى المبكرة



تركوا الكذب والسرقة والكراهية والغش والخيانة وصنع المكائد، وتحدثوا عن الشيبسي بطعم البط فطاري ولا صيامي.

تركوا الكذب والسرقة والكراهية والغش والخيانة وصنع المكائد، وتحدثوا عن الشيبسي بطعم البط فطاري ولا صيامي.





مفيش عندنا بطحة عشان نخاف منها، إحنا حزبنا كله وعطاءنا كله لخدمة هذا الوطن، إحنا موجودين أهو… وسنظل كذلك.. واقفين.. شامخين.. من أجل الوطن.. محتوين.. حاضنين الناس. (صفوت الشريف، ٢٧ يناير ٢٠١١)



يمكن تشبيه تطور قَبُول ورفض خدمة الشماسات بقارب شراعي؛ ففي البداية، دفعته الرياح الاجتماعية القوية كضرورات الرعاية والمعمودية إلى الأمام، ثم أدت التحولات في تيار البحر مثل تغير طقوس المعمودية وصعود الرهبنة إلى ركونه وتوقفه لقرون. وعندما حاول البعض إعادته للعمل والإحياء للشماسات، واجه أعاصير داخلية مثل الجدل الكنسي والصراع على السلطة عبر الإعلام، مما اضطر قيادة الكنيسة إلى تثبيت صواري القارب بالضبط القانوني واللاهوتي لضمان استمراره في الإبحار بأمان



«( مدينتا سو ومي )»قصة مدينتا “سو” و”مي” النهضة الزراعية في سو ومي سو ومي وشريكتهما نو أرض لادانتكلمنا من قبل عن النهضة التي حدثت بين البلاد الثلاث



مصطلح “العالم الافتراضي” انتهى زمنه، والحديث عنه، أو الهجوم عليه من الدولة والكنيسة والمؤسسة الأبوية، يذكرني بجيل من أسلافنا الذين هاجموا اختراع التليفون ذو القرص، ورأوا أنه وسيلة

