- كيف نشأت الجماعة؟
- ما بين العنف والنفاق
- الإخوان والعمل السياسي
- نشأة النظام الخاص
- المواجهة الأولى
- الإخوان المسلمين والبرلمان
- الإخوان وحكومة النقراشي
- الإخوان وحكومة صدقي
- انشقاق البنا والسكري
- الإخوان والدم
- قتل الخازندار
- الإخوان والحرب
- حل الجماعة
- ما بعد حل الجماعة
- أُكِلت يوم أُكِل الثور الأبيض
- نسف محكمة الاستئناف
- حادث حامد جودة
- الهضيبي مرشدا
- الإخوان وعبد الناصر
- عبد الناصر مرشدا
- اعتقال الهضيبي
- نهاية شهر العسل
- التنظيم السري من جديد
- الحل الثاني للجماعة
- ☑ قطب وناصر
- أزمة مارس ١٩٥٤
- حادثة المنشية
كان سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي أديبًا مشهورًا قبل أن يعرفه الناس بوصفه قطبًا من أقطاب الإخوان المسلمين. وكأديب، كان يتصف بالنرجسية الشديدة والاعتزاز بالنفس، وقد أوقعه ذلك في تناقض مبكر مع حسن البنا، الذي رأى في سيد قطب تشابهًا كبيرًا معه في الصفات.
كان سيد قطب مفكر الثورة ومُنظّرها الأول، وقطبًا من أقطاب نظام عبد الناصر. وكان صعيديًا من مركز موشا بمحافظة أسيوط. وكان أحمد محمد موسى، ابن شقيقته، من أتباع حسن البنا وأحد المنخرطين في صفوف الإخوان المسلمين. عندما كان سيد قطب يأتي إلى قريته ويلتقي بابن شقيقته الإخواني ومعه عدد كبير من رفاقه أتباع حسن البنا، كان يكثر من سبّ حسن البنا أمامهم لشدة ما كان يمقت البنا وجماعته.
ظل سيد قطب على عدائه الشديد لجماعة الإخوان المسلمين وزعيمهم حسن البنا. حتى سافر إلى أمريكا مبعوثًا من وزارة المعارف، وكان على رأسها في ذلك الوقت طه حسين. وحين عاد من هناك، عُيِّن مستشارًا لوزارة المعارف، ولكنه كان قد تحول خلال الفترة التي أمضاها في أمريكا، فأصبح شديد العداء للرأسمالية والمجتمع الرأسمالي، وشديد التأييد للاشتراكية والعدالة الاجتماعية.
عاد سيد قطب من أمريكا لا ليكتب في الأدب والنقد كما كان يفعل قبل سفره إليها، بل ليكتب في الاشتراكية، مطعمًا كتاباته باجتهادات إسلامية. فكتب كتابه الذي جاء بعنوان العدالة الاجتماعية في الإسلام
ثم كتاب معركة الإسلام والرأسمالية
، وهو من أخطر ما كتب سيد قطب على الإطلاق، إذ يعقد في هذا الكتاب حلفًا بين الإسلام والشيوعية، مستبعدًا أي تلاقٍ بين الإسلام والرأسمالية.
حين بدأ سيد قطب في تطعيم الاشتراكية بالإسلام، كان حسن البنا قد قُتل، وبدأ حسن الهضيبي، الذي أصبح على رأس الإخوان، وكان ينكره الإخوان القدامى، يبحث عن أنصار له. وقد وجد حسن الهضيبي ضالته المنشودة في سيد قطب، خاصةً أن الكثيرين من شباب الإخوان قد استهوتهم دعوته للاشتراكية الإسلامية.
كان سيد قطب قريبًا من جمال عبد الناصر الذي اختاره سكرتيرًا عامًا مساعدًا لهيئة التحرير، وهي أول تنظيم سياسي تقيمه الثورة بعد أن أصدرت قرارها بحل جميع الأحزاب السياسية. وكان قطب أيضًا رسول عبد الناصر إلى التجمعات الطلابية في المدن الجامعية في البدايات الأولى للثورة، حين يتظاهر طلاب الجامعات مطالبين بالديمقراطية، يذهب إليهم سيد قطب موفدًا من عبد الناصر ليشرح لهم الأوضاع السياسية.
كان سيد قطب، في معرض حديثه عن تلك الأوضاع، يرى أنه لا مخرج لمصر مما تعانيه من مشكلات مزمنة ومتضخمة إلا بإطلاق يد الثورة لترتيب البيت الذي تسلمته منهارًا. وكان سيد قطب شديد الولاء لجمال عبد الناصر، قوي الإيمان بزعامته، مدافعًا عن مواقفه، ومهاجمًا الهضيبي وجماعة الإخوان المسلمين، حتى جاء المنعطف الذي حول سيد قطب من مناصر للثورة وزعيمها إلى معارض شديد العداء لها.
كان الإخوان لا يزالون في محاولاتهم لاستقطاب سيد قطب، لما له من كتابات إسلامية تستهوي أعدادًا كبيرة من شباب الإخوان. بينما كان سيد قطب نفسه، على الرغم من ولائه للثورة وجمال عبد الناصر، يرى فيها تحقيقًا لآرائه التي ينادي بها. وبعد إقالة وزارة علي ماهر، وهي أول وزارة شكلتها الثورة، تقرر تشكيل وزارة جديدة برئاسة محمد نجيب. ففاتح جمال عبد الناصر صديقه سيد قطب في أمر تعيينه وزيرًا للمعارف في الوزارة الجديدة التي تجري المشاورات لتشكيلها.
جاء سيد قطب إلى أصدقائه وأهله ومعارفه ليتحدث معهم في هذا الأمر، الذي اعتبره وعدًا من جمال عبد الناصر وليس مجرد تشاور. ولكن قبل إعلان التشكيل النهائي للوزارة الجديدة، جاء جمال عبد الناصر إلى سيد قطب ليعتذر له عن وزارة المعارف التي كان قد وعده بها، بحجة أن كمال الدين حسين، عضو مجلس قيادة الثورة، كان مصرًا على تولي هذه الوزارة بنفسه. وعرض جمال عبد الناصر على سيد قطب وزارة الأشغال بدلًا من وزارة المعارف، التي كان يرى سيد قطب أنه أحق بها من الجميع.
ولما كان سيد قطب شديد الاعتداد بنفسه، فقد غضب غضبًا شديدًا، واعتبر عبد الناصر مسؤولًا عن ضياع حلمه في وزارة المعارف التي كان ينتظر تعيينه بها كمكافأة له على تأييده للثورة والدعاية لها. وكتب لصديقه حسين عبد الفتاح الترامسي، ناظر مدرسة موشي الإعدادية بأسيوط، يقول له: إن العسكر استكثروا على سيد قطب وزارة المعارف.. والله سأجعلهم يدفعون ثمن استهانتهم بي غاليًا
.
وانزوى سيد قطب بعد ذلك، ولم يعد إلى نشاطه السابق في هيئة التحرير، بل أخذ يقترب من الإخوان الذين لم يكفوا عن مغازلته حتى وهو في أحضان الثورة.
قطب رئيسًا للتحرير
حين انفصل صالح عشماوي عن الإخوان، وكان صاحب امتياز جريدة الدعوة، بسبب الخلافات التي نشبت بعد تولي الهضيبي مسؤولية الإرشاد، قرر عشماوي الانفصال بالجريدة وتسخيرها للهجوم على الهضيبي. عندئذ فكر الهضيبي في إصدار جريدة أخرى غير الدعوة، التي انتقلت إلى خصومه. وكان من شروط الترخيص لإصدار جريدة جديدة تحديد اسم رئيس التحرير الذي يُصدر الترخيص باسمه.
تقدم الهضيبي بطلب إلى وزير الداخلية، الذي كان في ذلك الوقت هو جمال عبد الناصر نفسه، ليصرح له باستخراج جريدة جديدة باسم الإخوان المسلمون
، محددًا اسم رئيس التحرير وهو سيد قطب إبراهيم
. وحينما قدم سكرتير جمال عبد الناصر إليه طلب الترخيص، وقعه الأخير فورًا بمجرد أن علم أنه طلب من الإخوان.
فاندهش السكرتير من السرعة التي رأى بها عبد الناصر يوقع طلب الترخيص، مما حمله على سؤاله: هل تعلم من هو رئيس التحرير؟
فقال عبد الناصر: أيًا كان رئيس التحرير
، فقال السكرتير له: إنه سيد قطب
.
هنا توقف عبد الناصر، الذي لم يكن قد قرأ اسم رئيس التحرير على طلب الترخيص، وطلب من سكرتيره أن يستدعي له سيد قطب ليتأكد منه بنفسه. فربما كان الهضيبي قد وضع اسمه على الطلب دون علمه، ليورّطه، أو ليوقع بينه وبين عبد الناصر.
وحين جاء سيد قطب، كرر عبد الناصر عليه نفس السؤال الذي كان قد سأله إياه سابقًا وقت الخلاف على دمج جماعة الإخوان في قرار حل الأحزاب، قائلًا: يا أخ سيد، هل أنت من الإخوان المسلمين؟
فأجاب سيد قطب: لم أكن، فكنت!
.
وقد أجاب سيد قطب عن السؤالين، القديم والحديث، إجابةً واحدة، بمعنى أنه لم يكن في الإخوان المسلمين حين سأله عبد الناصر هذا السؤال أول مرة في اجتماع هيئة التحرير، ولكنه الآن قد انضم إليهم. فقال له جمال عبد الناصر: أنت حر في أن تنضم لمن تشاء، ولكن أرجو ألا يكون ذلك تصفية حسابات
، فلم يُجب.
وهكذا، بدأ سيد قطب العمل رئيسًا لتحرير جريدة الإخوان المسلمين بعد موافقة جمال عبد الناصر على إصدارها. ومنذ العدد الأول للجريدة، بدأ قطب هجومه على الثورة وجمال عبد الناصر، مبتكرًا شخصية قرفان أفندي
الكاريكاتورية ليحملها هجومه الذي أراده على المرحلة الجديدة. ورغم تلك الشخصية الكاريكاتورية التي تهاجم الثورة وأعمالها، لم تنقطع علاقة عبد الناصر بسيد قطب. وفي إحدى المرات، سأله عبد الناصر: إيه يا أخ سيد، القرفانين بيكتروا قوي في البلد اليومين دول؟
، فأجابه سيد قطب قائلًا: “إذا كنتم فاكرين إن ما فيش حد قرفان منكم، تبقوا بتغالطوا أنفسكم
.
صدر للكاتب:
كتاب: ﻻ أحد يتعلّم من التاريخ ٢٠١٧
كتاب: ﻻ أحد يتعلّم من التاريخ [قيصر جديد] ٢٠١٨
كتاب: ﻻ أحد يتعلّم من التاريخ [صراع العروش] ٢٠٢٢
كتاب: ﻻ أحد يتعلّم من التاريخ [العملية ظافر] ٢٠٢٤