الجزء الثاني
وحدة الكتاب المقدّس بوصفها معيارًا لتفسيره
ما أهمّيّة هذه الرؤية لفهم رواية الخلق؟
أول ما يمكن قوله هو هذا: لقد أمن بنو إسرائيل دومًا بالإله الخالق، وهذا الإيمان كان مشتركًا مع جميع الحضارات العظيمة في العالم القديم. لأنه، حتى في اللحظات التي انحسر فيها التوحيد، عرفت جميع الحضارات العظيمة دائمًا خالق السماء والأرض. هناك أحادية مشتركة مدهشة هنا حتى بين الحضارات التي لم تكن على اتصال مع بعضها البعض. في هذه القواسم المشتركة يمكننا أن ندرك جيدًا الاتصال العميق الذي لم ينقطع أبدًا بين البشر وحقيقة الله. في إسرائيل نفسه مرّ موضوع الخلق بمراحل مختلفة.
لم يكن أبدًا غائبًا تمامًا، لكنه لم يكن دائمًا على نفس القدر من الأهمية. كانت هناك أوقات كان فيها بنو إسرائيل مشغولين بآلام تاريخهم وآماله، ومتمسكين تمامًا بِالهُنا والآن، لدرجة أنه لم يكن هناك أي فائدة من النظر إلى الخلق؛ بل بالكاد كان من الصعب أن يُنظَر إلى الوراء. حدثت اللحظة التي أصبح فيها الخلق موضوعًا مهيمنًا خلال السبي البابلي.
في ذلك الوقت، اتخذت الرواية التي سمعناها للتو – القائمة بالتأكيد على تقاليد قديمة جدًا – شكلها الحاليّ. لقد فقد بنو إسرائيل أرضهم وهيكلهم. وفقًا للعقلية السائدة في ذلك الوقت كان هذا أمرًا غير مفهوم، لأنه كان يعني أن إله إسرائيل قد هُزم – إله يمكن أن يُنتزع منه شعبه وأرضه وعباده. كان يُنظر إلى الإله الذي لا يستطيع الدفاع عن عباده وعبادته في ذلك الوقت على أنه إله ضعيف. في الواقع، لم يكن إلهًا على الإطلاق؛ فقد تخلى عن ألوهيته. وهكذا، فإن طردهم من أرضهم ومحوهم من الخريطة كان بمثابة محنة رهيبة لبني إسرائيل: هل هُزم إلهنا وبَطَلَ إيمانُنا؟
الكاردينال جوزيف راتسنجر (البابا بندكتوس السادس عشر)
ترجمتي عن الإنجليزيّة:
Joseph Cardinal Ratzinger, Boniface Ramsey – In the Beginning…'_ A Catholic Understanding of the Story of Creation and the Fall-Wm. B. Eerdman
صدر للكاتب:
كتاب نقدي: اللاهوت السياسي، هل من روحانية سياسية؟
تعريب كتاب جوستافو جوتييرث: لاهوت التحرير، التاريخ والسياسة والخلاص
تعريب كتاب ألبرت نوﻻن الدومنيكاني: يسوع قبل المسيحية
تعريب أدبي لمجموعة أشعار إرنستو كاردينال: مزامير سياسية
تعريب كتاب البابا فرانسيس: أسرار الكنيسة ومواهب الروح القدس