راسلني صديقي بمحاضرة يوتيوبية للأب الفاضل داود لمعي، في اجتماع خدمة الأنبا إبرام، بتاريخ: 7 نوفمبر 2023،
المحاضرة… أو لنقل العظِة الأحادية الاتجاه، كانت بعنوان: كيف نرى اليهود؟
بصراحة ومكاشفة، لست من محبي الأب داود لمعي، ولم يجمعنا يومًا إﻻ كل اختلاف. لا أطيقه، وﻻ أطيق الزحفطونيات، كما ﻻ أطيق الزواحف بالمجمل. ولأنني مريض بشكلٍ حذرني الأطباء فيه من التعرّض لانفعال، سألت صديقي: “ما هذا الـshit”؟ فضحك وقال حتى الـshit يحتاج نقدًا قبل أن يكبر ويصبح holy shit.
دقيقتان فقط..
دقيقتان فقط.. كان هذا هو كل ما شاهدته من نصائح الأب الفاضل والذي لم يقل رأيا نسبيًا أو شخصيًا. لم يسمي الـ… الـ… حلقة؟! لنسميها “حلقة”،. لم يسميها كيف يرى داود لمعي اليهود؟، أو “كيف أرى اليهود؟”، بل: “كيف نرى” (يعني هانشوف كلنا جماعة) و”الجماعة” بالطبع هنا هي جماعتنا نحن المسيحيين.. أو المؤمنين.. الذين في كل الأحوال أنا منهم.. إذن فلدينا مشاكل من العنوان أصلًا في أن الأب الفاضل ﻻ يثق أننا نستطيع أن “نرى”، فصنع الـ.. فيديو؟! أه، لنسميه فيديو.. ﻻ يثق في كوننا نستطيع أن “نرى” وأتى ليعلمنا “كيف نرى”.
أحترم جدا الدقة والتخصصات العلمية.. أتذكّر في أثناء تعلّمي لمهارات التصوير الفوتوغرافي، كانت هناك محاضرة فعلًا بعنوان “كيف نرى؟”، يحاول فيها المُدرب المُحترف أن يجعل عيوننا ترى كما ترى الكاميرا الفوتوغرافية.. وكانت محاضرة مليئة بالهندسة والأرقام والقواعد والبصريات ولم يكن الكلام عن عدسة الكاميرا رومانسيًا على الإطلاق، لكن هكذا العلم، وهكذا الاستفادة، ولهذا ندفع النقود في الدورة التدريبية بالأساس، كي نتعلم القواعد الجامدة الصلبة والمعيارية الموحدة في مسألة فنّية جدا. لذلك،، احترمت التخصص، ولم آخذها بمحمل سلبي على الإطلاق. أبدا.. مطلقًا..
لكن، هل نحتاج عدساتِ وعوينات داود الكاهن كي نرى اليهود؟ هل هم حشرات أو من أحاديات الخليٌة..؟! ﻻ،، ليسوا حشرات بل شعب.. شعبٌ مختار.. هو بنفسه من قال هذا.. لكن الـ.. الـموعظة؟! فليكن، لكن الموعظة إن خرجت من الزحفطون فقل للعقل وداعًا.. لا تحبهم.. وإياك أن تكرههم.. أقتلهم معنويًا.. لكن لا تهينهم.. طخه.. بس متعوروش! وهذه مسألة سياسية ونحن لا نتكلم في السياسة.. أحـــــّــــلاوة..! ألف لعنة على نصائح الأطباء، وأغلقت الـ… الـ بتاع وخلاص!
عزيزي الأب داود،
نحن نرى اليهود كما نرى المسلمين وكما نرى المسيحيين وكما نرى الهندوس وقبائل الهنود الحمر.. مجرد تجمع هوّياتي ديني.. من الخطأ، ومن الخطر، ومن الجرائم، أن نعامل شعبًا كاملًا بُناء على عنصر هويّاتي حتى لو كان ذلك دينّا،، وبالأخص لو كان دينًا،، وبالأخص جدًا لو من خلال ثقب عيونك الدينية الضيقة! هذا هو تعريف العنصرية باختصار.. وما العنصرية إلا تكوين نظرة مسبقة عن جماعة نتيجة أحد عناصرها.. فيا أيها العنصري البغيض الزحفطون الأسود المعمم هل هذا دين؟ هل العنصرية دين؟!؟ وتدعونا أن نرى بأعينك وأن نتحدث بحديثك؟ وما شأني أنا إن لعنهم الله في موقف، أو باركهم في موقف أخر؟ إنت مسيحي يا عم انت؟ وﻻ بتعلم المسيحيين: الحب في الله، والبغض في الله، وشويّة ونلاقيك جاي من رحلة عمرة ف السعودية؟ معندناش كدا والله يا أبتي! ممكن ربنا يغضب عليك وأنا أخالفه وأحبك، عادي جدا.. وممكن العكس، يعني ربنا يحبك وأنا أدي حضرتك بالجزمة برضو، ﻻ في الأولى ربنا هايعاقبني وﻻ في التانية هيمنعني أنومك معيط كل شوية.
وعظ ديني أصولي! يشحن جماعتنا ضد الجماعة التانيين لمسايرة الجماعة التالتين، وكله بسلطة المقدّس والكتاب والسنّة.. ما طبعا، ما اليهود مالهمش أهل يسألوا عليهم، وكل اللي عايز يجامل، يروح مزايد ومطبش فيهم.. ناقصاه!
لم يطلب الله منا أن ننظر لليهود أو الإسرائيليين أو غيرهم بنظرة معينة، وإن خلط السياسة بالدين حماقة عمياء، وهذا ينطبق على المسيحي والمسلم على السواء، وما التعصب الديني إلا موقف غير موضوعي تجاه الأفراد لمجرد عضويتهم في جماعة ما، هذا اﻟﻣوﻗف ﯾؤدي إلى اﻟﺗﺣﯾز ﻟﻠﺟﻣﺎﻋﺔ التي ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﯾﮭﺎ اﻟﻔرد، وﯾﺗطور ﻟﻣﺷﺎﻋر ﻋدواﻧﯾﺔ راﻓﺿﺔ ﻟﻠﺟﻣﺎﻋﺎت اﻷﺧرى، وهو ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣود، واﻟﺗﻔﻛﯾر ﻏﯾر اﻟﻣﻧطﻘﻲ، واﻟﺗﻌﻣﯾم اﻟﻣﻔرط والظالم، وﻛﻠﮭﺎ ﻣن اﻟﻣﻛوﻧﺎت اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺗﻌﺻب، وكلها إرتكبتها في الـ… الـ… اجتماع ده.
الاجتماع.. أهاا.. يقول علم الاجتماع أن هذه التنميطات الجامدة ﻻ تربي أخلاقًا ولا تصنع قيمًا، بل تكوّن مواقف عدائية مسبقة بالوراثة.. إذ ﺗﺻﺑﺢ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻧﻣطﯾﺔ -اﻟﺗﻲ ﺗﻛون داﺋﻣﺎ ﺳﻠﺑﯾﺔ ﺗﺟﺎه اﻟﻣﺧﺎﻟف وإﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻋن اﻟذات- ﻣﻛوﻧﺎ أساسيًا ﻟﻠﻣوروث اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ والاجتماعي [Heritage] وﯾؤدي التفكير ﻋن طرﯾق اﻟﺻور اﻟﻧﻣطﯾﺔ اﻟﻐﯾر ﻣﺑررة عقليًا، إلى تشوهات في إدراك اﻟذات واﻵﺧر، ﻓﺎﻷﺻوﻟﻲ ﻻﯾدرك اﻟواﻗﻊ ﺳوى من ﺧﻼل ﻧﻣﺎذج ﻧﻣطﯾﺔ ذات طﺑﯾﻌﺔ دﯾﻧﯾﺔ.
مثلا: اﻷﺻوﻟﻲ اﻟﻣﺳﻠم ﻻ ﯾﻔرّق ﺑﯾن القبطي المعاصر والصليبي القديم، فكلاهما مسيحي.. وﻻ ﯾﻣﯾّز ﺑﯾن “ألبرت أينشتاين” ويهود ﺑﻧﻲ اﻟﻧﺿﯾر، فالجميع يهود.. وﻻ ﯾﻔرّق ﺑﯾن اﻟﻔﯾﻠﺳوف اﻟوﺟودي “سارتر” وبين “الحكم بن هشام”، فكلاهما ملحد ﻛﺎﻓر بالله..! أما الأصولي المسيحي ﻓﻼ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗﻔرﯾق ﺑﯾن سعد زغلول وعمرو بن العاص، فكلاهما مسلم محتل، وﻻ يفرق بين جورج بوش والمستشار نجيب جبرائيل فكلاهما مسيحي ابن الرب.. في ظل هذه اﻟ… الـ كيان الفيدوهي الأستروكسي اللعين الذي لا اسم له،، ولا دين له، نستطيع أن نرى فاجعة الاستحضار الأصولي لرموز الماضي، وإسقاطه على الحاضر.
هذا حديث العلماني لرجل الدين..
هذا إن كان رجلا.. وإن كان ذي دين!
إضافة من الناشر: عظة الأب داود لمعي التي بعنوان "كيف نرى اليهود"، والتي ألقاها في اجتماعٍ كنسيّ يوم 7 نوفمبر 2023، هي محاضرة منقولة لمحاضرة بعنوان: "إسرائيل في رأي المسيحية"، ألقاها الأنبا شنودة، في نقابة الصحفيين يوم 26 يونيو 1966، وقت أن كان أسقفًا للتعليم، ورتّب هندسة اللقاء بين الكنيسة والدولة الصحفي: جرجس حلمي عازر، وكانت محاضرة قومعروبية ناصرية بامتياز حتى أنّ مصلحة الاستعلامات طبعتها وترجمتها إلى عدة لغات ووزعتها على البعثات الدبلوماسية في العالم.
