نستكمل اليوم مؤامرة جديدة ووشاية جديدة لكاهن النمسا، ضد واحد من خيرة شباب الكنيسة، الذي من المفترض أن تتشرف به الكنيسة أمام العالم، الأستاذ أمجد بشارة.
حكايتنا هنا ما بين عام 2018 و 2019 حين كان أمجد بشارة يقوم بتدريس مادة الفنون الكتابية (أدبيات الكتاب المقدس) في أحد معاهد الكتاب المقدس في إحدى مدن القليوبية. عمل سنة في المعهد، وفي نهاية العام، وضع امتحان للطلاب، وصحح لهم الامتحان، ثم كانت الوشاية من كاهن النمسا.
بدأت الوشاية بصورة ملف PDF عبر الواتساب، وطبعًا كالعادة، لقطات شاشة من فيسبوك كلها “هجايص”. وملف أمجد أصبح حوالي 200 إلى 300 صفحة “فراغ”، كما ذكرت سابقًا، وهو ما يجيب على سؤال من أين أتى بالوقت لكل هذا؟ لكن البعض يتعجب ويتساءل: من أين أتى بهذه الطاقة لإعداد ملف من 200 صفحة؟ ويتساءل البعض: من أين أتى بضمير ملوث ليفعل هذا بشاب؟ وحقًا ليس لدي إجابة.
تم إرسال الوشاية للكاهن مدير المعهد، الذي للأسف الشديد لم يقم بدوره كراعٍ ومسؤول أمين، واختار أن يُريح نفسه حتى لو على حساب أمانة التعليم وعلى حساب إنسان مظلوم، وبمنتهى البساطة أعطى أوامره للسكرتير يقول لأمجد: ما يجيش المعهد تاني
. فطبعًا أمجد راح للكاهن وسأله: ماذا حدث؟
فكان الرد أنه وصله ملف عنه، وأنه لديه أخطاء. فكان رد أمجد: ما هي حتى أصلحها؟
فكان رد الكاهن: أنا ما بفهمش في العقيدة، نبقى نشوف حد يقعد معانا ونشوف، لكن ما تجيش المعهد تاني
.
فماذا كان موقف أمجد؟ لم يهتم بصراحة لأنه كان يخدم في المعهد بدون أي مقابل، ويمنح من وقته وجهده، ويعتبره خدمة، حتى أنه لم يفكر أن يتقدم بشكوى للأسقف. تركهم في صمت. طبعًا نسخة من الملف تم إرسالها لوسط البلد، ونسخة أخرى وصلت لإحدى المكرسات بأسقفية الشباب. أما الكاهن “اللي مالوش في العقيدة” فلم يخسر شيئًا، ولكن من خسر كثيرًا هم طلبة المعهد والكنيسة كلها التي تم توزيع الوشاية عليها بدون أي تحقيق أو تصحيح أو عدل. فهل أصبحت كنيسة الإسكندرية تُدار بالوشايات؟
نجحت المؤامرة وتم استبعاد أمجد بشارة من أحَد الأماكن، فلا مانع من تكرارها أكثر من مرة. وفي النهاية، لا أحد يقرأ ولا يدقق، ولكن يكفي فقط أن إنسان واشٍ يقول “دا عنده أخطاء” أو “دا معمول فيه ملف”.
نصيحة للكاهن مدير المعهد: يا ريت تنصح الشباب عندك أن يقرأوا لأمجد بشارة في الدفاعيات المسيحية، حتى يكونوا مستعدين لو أتتهم اتصالات مثل شبهات معاذ عليان، فيستطيعوا الرد. ويا ريت لو اتصل بك معاذ عليان، ألا تجيب الاتصال، طالما “مالكش دعوة بالعقيدة”. لأن معاذ للأسف الشديد لن يتصل بالدارسين مثل أمجد بشارة.
أما أمجد بشارة، أقول له: أنت فخر لكنيسة المسيح. استمر في أبحاثك وترجماتك لأن كثيرين يستفيدون منها، أما وقت الوشايات فسوف يزول ويبقى الحق الذي هو المسيح.
طبعاً الأدلة موجودة والشهود موجودون، وفي حال فتح تحقيق كنسي رسمي في الموضوع، سنعرض كل الأدلة فقط على لجنة التحقيق.
قصة أخرى ضمن ملفات كاهن النمسا، مسؤول “جناح الملفات” في تنظيم حماة الإيمان، حاكها كوشاية ضد أحد الخدام من أبناء الكنيسة. سنلاحظ التدليس والتزوير ومحاولة الإيحاء بمعانٍ أخرى، واستخدام كلمات مثل “إصلاح الكنيسة” للتهييج ضد الخادم واتهامه وتصويره وكأنه ضد الكنيسة، وكأنه يقول إن الكنيسة فاسدة، رغم أن هذه الكلمة لم ترد نهائيًا في البوست.
والسكرين شوت من صفحة الخادم، “اللي مش على مزاج قدس أبونا”، موجودة أمامكم. البوست الذي أثار كاهن الملفات في النمسا عبارة عن اقتراحات وأشياء تحتاجها الكنيسة، ويطرح الكاتب البوست للنقاش والرأي.
والصراحة، لا أدري ما هو العيب في هذا المنشور؟ هل يعترض على أن يكون لنا كاتشيزم؟
لا أعتقد، لأنه هو نفسه -كاهن النمسا- نشر بوست لنيافة الأنبا رفائيل بهذا المعنى.
هل لا تعجبه التوصية بأن الأساقفة والكهنة المفروض يدرسوا اللاهوت ويعملوا دراسات عليا؟ لا أعتقد ذلك، لأن هذا الاتجاه أصبح منتشرًا، والدليل على ذلك أنه بعد تاريخ النشر الذي كان في 2019، سمعنا أن الأنبا رفائيل في 2022 عمل رسالة للحصول على درجة الماچستير.
هل مُعترض أن يكون هناك قانون كنسي في حالة النزاعات؟ طبعًا، أكيد هذا البند لم يعجبه لأنه سيكون فيه تحقيقات، لكنه يريد نظام الوشايات أحسن له “من تحت لتحت، وما حدش يحس بيه، ولا يعرف حاجة”. إلا إذا كان رقم 7؟ لأنه يتحدث في الأمور المالية وإدارتها، وأنها لا يجب أن تكون مسؤولية الكهنة حتى يتفرغوا للخدمة. نعم، رقم 7 ضايقته!
هذه أمور يضعها كاهن فيينا في ملف، ويقول لمن يرسل له الملف إن “فلان عنده أخطاء”،
ولا أحتاج أن أقول لكم إن الذي يصل له الملف، لا ينظر فيه، ويختار أن يريح نفسه ويستبعد الخادم المُحاك له الوشاية.
